第三百八十四章:愉悦理论,凛的冒险

吉尔伽美什不了解言峰绮礼的成长环境,所以对他如此矛盾的人生和性格感到奇怪。

毕竟有着言峰绮礼这种天性的人,到这个年纪应该早就已经十恶不赦了才对,并不会像现在的言峰绮礼一样,还仍然是一位合格的教徒,仍然试图成为一个善良正直之人。

但只要稍微了解一下言峰绮礼的家庭背景和成长环境,就能够理解这都是很正常的事情了。

老来得子的言峰璃正,对这个儿子言峰绮礼寄托了太多的情感与希望,因此言峰绮礼是在一个极其浓厚的宗教教育下长大的,从下就被灌输了太多太多的洗脑言论,所以但凡他的性格正常一点点,他都会是一个狂热的宗教分子。

尽管因为他的天生性格的原因,他并没有被宗教洗脑,但是这种教育也对他的天性造成了很强的压制,造成了他现在古怪的性格。

而在今天这个晚上,热心市民金先生,就好像是一位人生导师一样,非常的愉悦的给言峰绮礼灌输了他的“愉悦论”,试图释放出言峰绮礼内心中的恶魔。

吉尔伽美什当然不是闲的没事干,他其实已经在为更换一个aster做准备了,他首先要打破言峰绮礼自己为自己设下的无欲无求的伪装,让言峰绮礼开始对远坂时臣产生反意,而不是一味的顺从。

吉尔伽美什想要的这个aster,是由他自己催化出来的aster,他对此很有信心,因为言峰绮礼本身对于圣杯会选中他就感到奇怪。

毕竟圣杯只会选中对它有祈愿需求的人,自认为无欲无求连快乐都感受不到的言峰绮礼,一直没有想透自己被征召的理由。

于是他给自己设下的心防,就此而出现了一处裂痕,现在吉尔伽美什要做的,就是加大这处裂痕,将言峰绮礼内心中的恶魔彻底的释放出来。

那样的话,由言峰绮礼来做他的aster,一定会比远坂时臣这个杂修强多了。