被传颂出的东西，再传颂它所希冀出现的东西，传颂中的传颂，虚中之至虚，在道教就叫做终极的无为虚无，那据说就是道的本体，其实什么都没有，什么也得不到，没有办法得知它的存在性与运转性。

“或许世间，所见到的元始，所传颂的元始，所知晓的元始，都并不是真正元始。”

这道虚念一起。

元始天尊的身形开始消散，它怔怔的望着姬象所在的那片玄象处，那种恢漠寂寥的情感自它的身上散发出来。

元始非元始，可虚念也非元始。

元始所出现的那一瞬间，究竟是在何处？

或者说，如今世间所定义的元始并不是真正符合道的元始，那么真正的元始又该如何定义？

定义一消，连元始天尊都要消失了。

乃至于过去中的元皇，未来中的古先生，化为缘的青罗，他们的存在都成为片段，仿佛都不会再动了，无论是多么宏伟的计划还是多么谨慎的后手，都停止，然后，烟消云散。

当然，他们也并非全无其他反应，古先生在消散前身形扭曲，元皇则是先一步自我消失，青罗分散，乃至于更有一道白光闪烁，却和玉清联系不再紧密，自主脱离出去。

那是基督，坐实了他的身份。

但即使如此，也没有见到第一人的踪影。

世间没有了元始天尊。

世间也没有了玉清修士。

破假还真。

玉清寂灭。