——新帝仅是一位六岁的孩童，如何能想到要解天下女子之苦？反倒是曾向先帝进谏过此事的张太后更为有可能。

而且他还听闻张太后就是一位天足女子，从未曾缠足。

这就让冯梦龙想到素有贤德之名的马皇后，于是灵感并发的冯梦龙又专门写了一本杂言，直接隐晦的将张太后赞为与马皇后一般的贤后。

其中对于在新帝诏令中频繁出现的秦良玉将军和护国夫人，冯梦龙也是赞誉颇多，还号召天下女子也当以此二人为榜样，多多学习，勤奋上进。

写到最后，冯梦龙又怒言提到丢弃或溺死女婴之事，“百家女婴一家留，一家有女百家求！天乎！痛哉！”

这可就是沿用了新帝之言，可见冯梦龙对新帝此举是多么的认可。

因为冯梦龙思想上受王守仁和李贽影响，强调真挚的情感，反对虚伪的礼教，更不喜重男轻女之可怕，主张以“情教”取代“宗教”，重视文学的教化作用。

于是写得尽兴的冯梦龙当即决定再去参加科举考试，立志一定要为万民谋利益！

兴乐元年，新帝登基之后便破例开恩科，于是天下文才武人皆从五湖四海赶来，冯梦龙也不例外。

让冯梦龙感到兴奋的是，他最终被补为贡生，很快便破例授丹徒训导。

兴乐七年，冯梦龙升任福建寿宁知县。

兴乐十年，因有功于建设寿宁，还得寿宁百姓亲手赠与万民伞，帝闻之甚是大悦，擢升冯梦龙回京师任吏部侍郎。