和雍立马带头高呼一声跪了下去。

“皇上圣明！”

其余官员也是高呼“圣明”，然后三跪九叩俯身跪拜。

于是，在一片“圣明”声中，南方沿海的灾情就这样打算“顺利解决了。

唯独钱峰实在看不下去，出声反驳道：“皇上，现在受灾州县的百姓需要的不是蠲免地丁税，

而是需要粮食果腹，外加一处栖身之所！还请皇上下旨，打开国库发放赈济粮吧！”

李弘脸色一变，看向钱峰的眼神也多了一丝阴霾。

福长安忙道：“钱大人，你这话到底是什么意思？是在质疑皇上赈灾的决心么？”

钱峰刚要反驳，就听福长安继续说道：“钱大人不会是想说赈灾的银子该由国库出吧？

那么敢问那些蠲免的地丁银，难道不是国库的钱？”

钱峰一愣，立马否认：“不，本官没这个意思。”

但很快这话就被福长安无情打断：“既然没那意思，为何钱大人还要质疑皇上赈济万民于水火的仁爱之心，你眼中可还有皇上？

你可知这次蠲免的钱粮有多少么？足足四百万两银子！这笔钱难道不是去赈济灾民的么？”

一番追问下，钱峰瞬间哑口无言。

仔细想想好像也是这么个道理。

但总觉得似乎又是哪里不对。

蠲免地丁银，缓解了灾民压力，这的确是利国利民的好事。

本该收入户部的钱粮如今都等于拿出来捐给了灾区，的确是该歌功颂德的大好事，可为何总觉的还是哪里似乎不对……

其实，和雍跟福长安这套理论跟某位胡姓八嘎所言“大家都发钱等于没发钱”几乎异曲同工。

只不过眼下是“免除了地丁银，等于解决了危机”，“大家都不发钱，等于发了钱”的抽象局面。

这样做的好处是无论朝廷还是皇帝，都获得了好名声，能在史书里大书特书一番。

缺点是，跟救治灾民压根没有半毛钱关系。

其实类似的蠲免天下钱粮，仅仅在李弘一场就施行了五次，这不过是复制了前五次的手段而已。