这个酆都大帝，在大夏的传说中是掌管阴间幽冥的存在，可在神明棋路中，想要成长起来可太难了，需要不断吸取苍生对于死亡的信仰之力。

想要形成神话中的那番威能，没个几千年的苍生信仰积累，根本不可能。

那么问题来了，什么棋局可以让你下几千年，还一直进行苍生信仰？

所以即便在信仰的对局中，这样的大夏神明也是【性】随手落下的分化，若非这千秋一瞬，这个【酆都大帝】也到不了现在这个地步。

看似步入老年，但却龙精虎猛，手握长弓的圣人【孔子】此时终于来到了这神奇的地界。

在这里，祭祀就是一切，先民可以用自己的死亡，换取死亡之神的垂青，在他们眼中，死亡之后才是新生的开始。

此时，在圣人旁，一位普通弟子，恭谨地询问着眼下的情景，在他的询问之下，圣人【孔子】微微抚须，随即发出一声长叹。

在他的叹息之中，整个酆都地界开始被一道道白色儒道浩然之气所笼罩，那是启动思想武器的前兆。

身为分化之一的【酆都大帝】也是快速反应，正准备调动此地全部信仰之力之际，一道苍老而有力的圣言横空出世：

“未能事人，焉能事鬼？”

圣言落下，整个酆都地界上方，那不断浮现的死亡神迹，那一个个被祭祀召唤出来的鬼魂幽灵开始在那耀目的白色剑光之下逐渐融化。

好一个不讲武德！

这是【酆都大帝】最真实，最直接的想法，果然儒家就是最不要脸的一脉，前脚还客客气气，后脚直接放大招。

只不过，【酆都大帝】还是低估了这位【孔子】的彪悍战斗力，作为孔脉一系中最具战斗力的那位棋圣，孔千秋所化的【孔子】突出一个能打。

和诸葛一落的【孔子】不同，孔千秋所化【孔子】对于思想武器的把控，那是到了随时随地就准备用的地步。

那儒道之剑，刚刚出鞘，就针对性地直接斩灭了死亡之神的神迹，这可不够。