老辈的义务就是传承民族习俗，就是教晚辈如何继承祖先的精神信仰。江木泽傻得什么事都不懂了，凡事就只能由陈老先生和彭会长与陈立芊和秀秀商量着来，然后再慢慢传承给孙辈。

回到凤洋境，即使不能对原生亲属绝对信任，但晋祖在即，关于龙牌的雕刻等各方面事务，秀秀和陈立芊还是选择尊重的去把江父江母和奶奶请到了家里。

而露台上，现在除了江木泽和帼伟风雨无阻地研究书法，包括杨菁妮的儿子在内的三个孩子也占据其中，一天到晚哭闹笑声不断，好不热闹。

加上回乡参加晋祖凤洋境江氏宗亲，和一些外姓的客人登门拜访，一家人时时刻刻都忙得不可开交。还记得秀秀初到凤洋境时，觉得江木泽这房子建太大了，现在看来，也就刚刚好而已。

凤洋境小学感恩大楼外壳已竣工，剩下装修要暂时搁浅了，因为与祠堂门口并界的大空地，以及村中可停放车辆的空地，已被数不胜数的来自四面八方的车辆停满，一直延伸到了养猪场门口。

属于凤洋境的江氏宗亲原本不过千号人，但因祠堂风水极佳，宗祠声望极好，加上白龙母的传说，很多同支系的江氏族人纷纷慕名而来，加上江木泽的亲朋好友以及热衷宗族善事的商界政界人物，此次参加晋祖大典的人数，远超过了建祠堂时的初始预算，可谓把凤洋境挤得水泄不通。

这其中，本身无根的岑峰父女和刘键，更是乐意加入其中。加入宗祠的定义不在于户籍所在，只要愿意，带上给自己雕刻的龙牌，无论生者还是逝人均可立位于祠堂。倘若将来某位宗祠有难，便可联系他方请求帮助，正谓一家亲。

凡是团结，就是力量，而这股力量不容小觑。但秉承江木泽的思想品德，秀秀和陈立芊以及承担主持的陈彭两位老先生和奶奶郑氏也不敢造反，把各方捐赠给祠堂的一切资金，如数转捐给了社会公益。

为此，相关政府部门在办理江氏家族不可计量的林业财产时，按照当年江木泽的主张，使了一点感情用事，把林业归于公益林，而土地使用权还是留给了凤洋境村民。

在凤洋境千百年的发展历史中，一向都是江氏强势，杨氏弱势。被压榨欺凌了千百年，终于迎来小泽这个善茬儿，他们杨家终于如愿得以扬眉吐气。

虽然在宗祠排位上，杨氏宗主被排放在代表“小”的右边，但他们都相信，将来再也没人敢像小泽的爷爷奶奶那般欺负他们了。

锣鼓喧天，烟花齐鸣，百家盐铳齐放，各家各户把自家的宗主龙牌按顺序摆放在属于自家的位置上。