第141章《初步判断》a

大导演邹东旭兴致勃勃地分享道:“彝族人对生命的理解着实深刻。当年我深入到楚雄的山区,拍摄过你们彝族的三笙:老虎笙、小豹子笙和大锣笙。除此之外,还有插花节、赛装节,还有……”

他稍作停顿,嘴角微微上扬,带着一丝狡黠的笑意,“摸奶节。”说完,自己先忍不住坏笑起来。

众人一脸茫然,完全不理解他为何发笑,纷纷向他投去询问的目光。这愈发让邹导内心得意,一种莫名的优越感油然而生,整个人都有些飘飘然了。

戈武连忙澄清:“邹大导,您可别瞎说了,哪还有什么摸奶节呀?如今都已是科学昌明的时代了,谁家的女人和媳妇会让人随便去摸?那不过是当地为了吸引游客做的噱头罢了。”

邹东旭依旧笑着追问:“戈武,那你们彝族还有哪些传承下来的独特习俗呢?”

戈武思索片刻,回答道:“就比如我们彝族的左脚舞,跳舞时都是先出左脚。在现在人们的日常生活中,请客吃饭的时候,是不是都会把尊贵的客人安排在左边呢?这叫‘左为上’,对吧?”

“对,对对!难怪《后汉书·东夷列传》中有‘中国失礼,求之四夷’的说法。看来我们汉人的很多习惯,追根溯源,竟是来自你们少数民族啊!”一旁的网红大咖马文庸一副恍然大悟的模样,像是发现了新大陆一般。

“四夷?什么是四夷?除了我们彝族,还有哪些被称作‘夷’呢?”戈武满脸疑惑,追问道。

知识丰富的马文庸耐心解释道:“四夷,指的是中国历史上的四大种群部落,分别是南蛮、北狄、东夷、西戎。”接着,他又略带感慨地说,“现在很多研究民族学的人,完全没有找对方向。他们仅从当下的民族划分去研究,这是不对的。因为整个中华民族,本就是由众多的种群部落相互融合而成的……”

“马老师说得太对了!依我看,研究中华民族,就应该从南蛮、北狄、东夷、西戎这四夷入手……”邹东旭对此深表赞同,语气中充满了肯定。他转头看向班玛多吉,说道,“特别是西戎,那可是我们祖先中最古老的一支,而且西戎还包括藏族和羌族。”

他原本以为多吉听到这番话会感到自豪,可没想到躺在月球车上的多吉却满脸不满地嘟囔道:“可还是有人称呼我们为蛮夷呢。”

马文庸神色庄重地插话说道:“我特别反对那种把‘南蛮’定义为‘野蛮’的错误观点。实际上,‘蛮’并非贬称,仅仅是对种群的一种表述而已,咱们可千万不能自己贬低自己啊!”

班玛多吉听后,若有所思地点点头,对马文庸的观点表示认同。

鹤云飞走过来关切地说:“多吉大哥,看来我们这次肯定会有重大的发现。等你伤养好了,咱们得尽快恢复通讯。”

班玛多吉坚定地回应:“队长放心,通讯工作我一定全力做好。”