第164章《建造神坛》a

陈苗苗和郝小雨马上凑了过来,苗苗操着一口四川话兴奋地说:“既然这么有缘,又是在白垩纪,那就让我们结成白垩姐妹团仨!”

“哦耶!!”女孩子们异口同声地欢呼起来,那清脆的声音在岩洞中回荡,充满了青春的活力和喜悦。

在桫椤山寨,鹤云飞和曲木戈武再次被龙山人押着一起上山干活。他们坐上绘龙车,这次终于看清楚了绘龙的行动方式。它们用强有力的四肢缓慢而稳健地爬行,虽然速度不快,但却有着惊人的耐力和坚韧不拔的力量,行走起来十分平稳,仿佛一辆天然的巨型运输车。

龙山人主要将它们用作运输工具,从山里拉来木料和山石。绘龙的身体宽大,背上长满了笋竹状的尖角,龙山人巧妙地利用这些尖角来固定车上的木制车框,这种独特的设计让人不得不佩服他们的智慧和创造力。

鹤云飞和曲木戈武心中暗自赞叹这些古人的聪明才智,和与生俱来的生存本能。在这原始的年代,用绘龙做交通工具确实是最明智的选择,既方便又安全,完美地适应了这片神秘土地的环境和需求。

直到后来,科考探险队跟龙山人学会了“牧龙十八式”,才将这种恐龙战车真正融入到生活的方方面面,成为了龙山人社会不可或缺的一部分。

在深山中,龙山人发现了一棵粗壮无比的巨大树木,它的直径竟然有半个排球场大小,如此庞大的树木,就连植物学家曲木戈武也从未见过,更别说叫出它的名字了。但他心里明白,这样巨大的木料,即使是在中生代温暖湿润、适宜植物生长的气候条件下,也需要生长数千年,它见证了岁月的沧桑变迁。

然而,一个难题摆在了众人面前,如何切割这棵巨树呢?在没有现代化工具的情况下,鹤云飞和曲木戈武根本无法想象该如何完成这项艰巨的任务。但很快,他们就见识到了龙山人的智慧和创造力。

龙山人首先找来一种生长在水里的藤条,这种藤条表面密密麻麻地布满了如同锯齿一样的尖刺,质地刚硬无比。

戈武认得,这是世界上最坚硬的藤条之一,只是在现代社会早已绝迹,他一时也叫不上它的名字。但龙山人叫它“勒勒”。

由于发音困难,曲木戈武索性给它取了个名字叫“锯齿勒”。然而,切割这种藤条并不比砍伐一棵大树轻松。龙山人又拿出了一种类似龙山砍的工具,一面是带有锯齿状的弯刀,另一面则是锋利的斧刃。

这便是后来被称为“刀斧锯”的独特工具,它巧妙地结合了锯和斧的功能,适应了在原始环境中加工木材的需求。

尽管工具独特,但对于细皮嫩肉的现代人鹤云飞和曲木戈武来说,使用这些工具并不轻松。他们的手很快就被磨出了血泡,鲜血直流,每一次用力都伴随着钻心的疼痛。