地界清单的权威性：经文中关于地界的清单，模仿了古代地契（如赫梯边界条约）的形式，这种严谨的记录方式确立了以色列各支派对土地的法律所有权。每一条边界、每一个城邑的记录，都如同一份具有法律效力的契约，保障了以色列各支派的权益，同时也体现了神对土地分配的神圣权威。

未竟使命的伏笔：以法莲支派未能赶出基色的迦南人这一未竟使命，为士师记中信仰混杂（士2:1 - 3）的局面埋下了伏笔。不同信仰和文化的人群长期共处，必然导致信仰的冲突和混乱。同时，也为所罗门时代的政治联姻（王上11:1）埋下隐患，外邦女子的引入带来了异教信仰，对以色列的纯正信仰造成了严重冲击。

三、神学主题与关键概念

神的属性

信实的赐予者：神按照应许分配“约瑟的地界”（创48:21 - 22），这充分显明了祂的信实。无论以色列人经历多少艰难险阻，神的约永不落空（书21:45）。在约书亚记第十六章中，神对以法莲和玛拿西支派的土地分配，就是对其应许的具体践行，展现了神的可靠和不变。

公义的审判者：神容让迦南人存留成为试炼（士2:22），这体现了祂的公义。神的主权超越人的失败，即使以法莲支派未能完成驱逐迦南人的任务，神依然有自己的计划和目的。神通过这种方式，考验以色列人的信仰和对祂的忠诚，彰显了祂的审判和主权。

人的责任

顺服的界限：以法莲未逐迦南人，这显然违背了“灭绝净尽”的命令（申20:16 - 18）。这种妥协行为导致了信仰危机，因为与迦南人共处，以色列人很容易受到他们的异教信仰和文化的影响，逐渐偏离神的道路。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

产业的管家职分：土地是神的恩赐，以色列人作为受赠者，肩负着以忠信管理的责任（利25:23）。他们应当珍惜这片土地，按照神的旨意生活和劳作，而不是与世俗妥协，违背神的命令。

四、跨经文关联与批判性反思

新旧约呼应

属灵争战的预表：基色的迦南人象征着新约中所说的“执政的、掌权的”（弗6:12），这些属灵的权势如同迦南人一样，阻碍着人们与神的亲近。我们需要依靠圣灵的力量，攻破这些属灵的堡垒（林后10:4），如同以色列人试图驱逐迦南人一样，在属灵的道路上不断争战。

未竟使命的延续：在当代教会中，也存在着各种“未赶出之地”，如分裂、贪婪等问题。这些问题如同古代以色列人未能驱逐的迦南人一样，阻碍着教会的发展和神国的拓展。我们需要持续争战（加5:16 - 21），依靠神的力量解决这些问题，完成神赋予我们的使命。

批判性问题