现在是三月初，从九月初开始下霜到现在雪化，正好是半年时间，部落要趁着春暖花开的时候，尽快把春耕的事情给做好——这也是熊部落今年第一个大型的任务。

春雷滚滚，远处的天空传来阵阵低沉的雷鸣，今天天气有些阴，看来要开始下雨，不过对于熊部落春耕来说，算是一件好事。往年这个时候，也会下雨，不过下的都是毛毛细雨，身上只要穿上兽皮外衣或者蓑衣，就能避免雨水流到身体里。

春雷滚过凌河流域的清晨时分，早早吃过早饭的熊部落族人们，已在祭坛前排成长长的队伍。熊巫身着盛装，浑身插满羽毛的服饰搭配上部落这两年纺织出来的麻衣，踏上在宗庙前堆起的夯土台阶，麻衣下摆扫过台阶上新刻的花纹，腰间拴着的骨制饰品，随着步伐发出细碎的声响。

作为部落“与天沟通”的大巫师，熊巫带着熊祀等巫们，排着整齐的队列，按照职责，分别站在不同高度的台阶上。祭坛并不算高，都是用木头和土花了两三天的时间夯成的。

祭坛底部是一个离地面五十厘米高的夯土层，是个直径二十米左右的圆形，示意着天空是圆形的；以正北为主要方向修建的祭坛，分为三重九阶，从底下第一重开始就是方形，往上的第二重第三重都是方形，并且一重比一重小，每一重都有着九级台阶，每个台阶高度在15厘米左右。

每一重连接的位置，修建了一个比台阶更宽的地方，在四角各摆放着一根粗木，上面用陶器制作的熊，惟妙惟肖。

祭坛最高处离地面大概四米多，顶上是一片六七个平方的空地，四周树立着十几根粗壮的柏木，将祭坛给围了起来。祭坛顶上正中间摆放着一张松木长桌，长桌上用木质托盘，放着牛、羊、猪的头颅，还有一些看起来就散发着各种光芒和颜色的石头，用来当做给昊天的祭品——春天并不适合宰杀这些有用的牲口，都是用去年冬天保存下来的牲口头颅来代替。

在祭坛周围竖起的木头顶端，拴着去年秋收时收获的一些庄稼：长长的粟穗、金黄的黍穗、菽、油菜等在晨风中轻轻摇晃。

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十二名光着上半身的赤膊青壮，抬着黑陶方鼎缓步登坛，鼎中粟米蒸腾的香气与空气中的湿润水汽互相交融，形成了一团团弥漫在周围的气团。

陶鼎是由熊洪指导、熊木等人制作的新式烹饪器具，由于陶锅、铁锅等烹饪器具在使用的时候还要搭好灶台，在野外使用并不太方便，于是便设计制作出了这个带有四个足的陶器，熊洪觉得跟华夏古代的鼎很像，于是就给这种器具起名为黑陶方鼎。

鼎上刻着很多用来装饰的花纹，还有熊杰经过多次尝试调试出来的各种彩色的釉质，又经过青铜、红铜的装点，现在摆在祭坛上面的陶鼎，不仅仅是一件炊具，更是一件华丽的礼器。

一大早蒸好的粟米饭被盛到了鼎中，跟用来祭天的三牲，一并作为被祭者昊天享用的美食。熊洪在台下看着黑皮等人一步步地抬着大鼎往上走，脑海中突然想到，要是有酒那就更完美了。

黑陶方鼎外壁除了刻着花纹，还有很多文字，而这些文字，则是熊洪花了几个晚上的时间，用他那并不熟练的古文来撰写的。