一回合就是五秒，每秒1%的内力。

100秒时间就能回满蓝，这怎么不变态。

所以他俩选择的武学，都是那种均衡消耗内力的武学，而不是高爆发的那种。

袈裟伏魔功的真气鼓荡状态，就完全依赖内力的消耗，还是持续消耗。

按道理来说，袈裟伏魔功对于拈花指，是有一定的克制关系在的。

拈花指的指力，在一定程度上会被袈裟伏魔功的鼓荡真气消解掉。

这也是清慈在有两位主持连连吃瘪之后，还敢上去的原因。

就跟伍明一样，在场下看是一回事，真正上场又是另一回事。

清慈口中喊着两位师兄罢斗，实际上就是去拉偏架的。

清慧眉毛一横：“再来一个又如何！”

清慧又是一个变招，左手的手刀变作剑指的样子。

两指夹杂着内力，就直刺出去！

这是——！

伍明眼珠子都要瞪了出去。

‘情难到老！’

少林无影剑！

手指，剑法！

就这么说吧。

清慧让了他们三十年，他们都比不上清慧的实战经验。

他当年在达摩堂的时候，可是打遍了整个门派，凡是有实力的师兄弟、师叔师伯，没有一个放过的，就连打扫藏经阁的老和尚都没有逃过。

那时候，这些住持小师弟们还在厨房里打杂呢！

袈裟伏魔功本就克制拈花指，这时候再用来对敌，明显是不明智的。

他转手就换上了自己擅长的剑法。

这还真不是胡诌出来的。

这是武学上的自在境界。

脱枪为拳、并掌如刀、竖指成剑、化腿似鞭。

原理并没有多么高深，反而很简单，就是在没有兵器的情况下，徒手用出来兵器的招式。

已经有些武学中‘手中无剑，心中有剑’的感觉了。

‘手中无剑’这是武学的思想，是哲学思想范畴的。

而‘脱枪为拳’这四招，却是实打实的落地招式，是在术的层面的技能。

清慧住持这大师兄真不是白叫的。

这一剑刺出，除了长度上不如真剑之外，招式可是实实在在的，有了内功的加持这威力不输真剑多少。

清慈一来，一下来就变成了二打一的局面。

少了一手的清智，这时候压力瞬间减半，已经能空出手来格挡大师兄的弹射之力。

现在就算是金钟罩破碎了，也不会有被擒的危险了。

另一边的清慈就没有那么好受了。

他本来的打算是仗着自己的内力恢复，插上一手，只要让清智缓过手来，他俩自保有余这就够了。