而且他们还积极把孩子送进那个新圣教开设的学校学习大明的文字，因为那些学校每天向孩子们提供两顿饭。

他深刻的知道这意味着什么，那些都是从小培养的狂信徒！

就像那些寺庙里底层的小喇嘛一样！

但是寺庙要的是绝对服从的小喇嘛，而不是替草原牧民养孩子，还教他们知识。

知识在草原上也是一种宝贵的财富。

那些学校教授的手工课，教牧民如何寻找水源，如何在草原上辨别方向，甚至编制草篮草筐这些简单的技术。

这些东西很多都是老牧民多少年总结下来的经验就被这些学校堂而皇之的教了出来。

另外学校还给每个孩子发了一个叫指南针的东西，指南针的盒子只有一寸，是一种不会生锈的金属，上面还有一个透明的琉璃盖子，里面有一个小针，一头红一头白，白色永远指着南方。这个对于常常在草原上迷路的牧民有多重要就不用说了。

指南针和喇嘛们的法器思南是一个效果，但是那个很贵。需要用磁石反复打磨成勺子的形状。而这个指南针不但小，便于携带而且是学校给每个学生发了一个。

这个东西在市面上已经被青城百姓炒到了一两银子一个。

最令希迪图噶卜楚活佛恐惧的是那些新圣教的信徒说，那个叫收音机的东西全靠那个邪神的法力运行，那个邪神去了海外，而这里居然还能感受到他的法力，恐怖如斯！

钟金可敦就是被这个东西迷昏了头脑，非要去那个邪神的城池——仙城（破虏堡）。

可是当她回来的时候，已经被那个邪神洗脑了，变成了一个虔诚的新圣教信徒了，但是看在往日情分上，钟金可敦没有关闭大召寺和席力图召寺，只是不再提供政治上的支持，这让让希迪图噶卜楚倍感痛苦。

希迪图噶卜楚活佛多次向佛祖他老人家，祈求也能给他赐下这样的无上法器，让他能够和那个邪神争锋。

但是，他没有收到任何回应！