河谷深处的岩洞前，住着一位修行百年的赤狐，此刻正因阳盛阴衰而焦躁不安——它的皮毛失去光泽，每根狐毛都带着火星，眼中射出赤光，洞内囤积的甜叶干竟被体温烤焦。仙子携秤人衡入洞，见赤狐的爪垫已被火气灼伤，踏处生烟，便以甜叶露涂抹其爪，火星遇露竟化作甜叶蜜，焦枯的狐毛重新变得油亮。"阳密乃固，阴平阳秘，"仙子取甜叶芯塞入赤狐口中，"今以甜叶之甘平调和阴阳，待阴阳平衡，火气自消。"

四、四气五味，甘平退热

桑麻谷西侧的草庐里，住着一位制糖的老匠人，此刻正对着熬糖锅长吁短叹——他熬制的甜叶糖膏被亢阳之气蒸成焦糖，锅壁结着黑色的糖垢，散发着焦苦气。仙子踏入草庐时，见老匠人双目赤红，舌面龟裂如田垄，左手虎口处生着火疮，疮口流着赤液，此乃"阳盛阴虚，壮火食气"之候。

"立夏阳升，您又久处热灶，阳气独盛矣，"仙子从袖中取出一片蝉翼甜叶——此叶采自立夏前七日的寅时，得阴阳交替之时所生，叶片薄如蝉翼，叶脉间流淌着水晶般的甘液，"此叶名'衡阳甜叶'，味甘性平，入心、肺二经，能退虚火，和阴阳。《本草便读》云：'甘能缓急，平能去偏，故可调和阴阳。'"

她将甜叶放入熬糖锅，以秤人衡中的甘润雾为引，糖锅顿时升起玉色的烟雾，烟雾中浮现出"衡"字的篆体符文。老匠人吸入烟雾，顿觉胸膈清凉，虎口的火疮竟结出甜叶状的白痂。仙子又取过甜叶膏，涂抹在老匠人胸前的"膻中穴"上："此为八会穴之气会，能调和诸气。今以甜叶膏敷之，可引甘平之气入里，化内盛之亢阳。"

膏体触及皮肤时，老匠人只觉一股清凉的甘气渗入，原本焦灼的血液竟在血管中发出细微的"叮咚"声。与此同时，村东头的绣娘正为刺绣发愁——她绣制的甜叶菊纹样被阳气烤得焦脆，丝线断裂处竟冒出火星，绣绷上的绸缎也泛起焦痕。仙子闻讯前往，取甜叶露喷洒绣品，丝线遇露竟变得柔韧，绣出的甜叶菊纹样上还凝着细小的露珠，在阳光下闪烁着七彩光芒。

五、七情和合，阴阳俱平

谷外的牧场上，牧童正对着牛群长吁短叹——三百头牛中，有三分之一出现"阳厥"之症，牛目赤红，狂躁不安，不断用头撞向石墙，口中喷出的气息带着焦甜味，啃食甜叶时，叶片在口中竟化作火星。仙子走近牛群，见几只公牛的鼻孔中渗出赤液，蹄下的土地被热气烤得龟裂，此乃"阳气独盛，阴气衰竭"之危候。

"此乃'阳盛则阴病，七情失和'之症，"仙子从秤人衡上摘下七片不同形态的甜叶，分别为柳叶形、掌形、针形、扇形、心形、圆形、锯齿形，"甜叶七形，对应七情，柳叶缓怒，掌形解郁，针形定神，扇形散忧，心形和喜，圆形除恐，锯齿平惊。"她将七叶按北斗七星之位排列在牛圈中央，每片叶子下都压着对应时辰的甜叶露。

七叶刚一落地，牛群便安静下来，原本狂躁的公牛竟主动走到心形甜叶前，低头舔食叶上的露滴。仙子以甜叶枝轻扫牛背，口中念道："阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。今以甜叶之甘平调和阴阳，以七形调七情，使'阴平阳秘，精神乃治'。"片刻后，牛只们的呼吸变得均匀，眼中的赤光褪去，反刍时竟吐出带着甜叶香的草团，蹄下的土地也渗出甘润的露珠。

与此同时，河谷上游的樵夫因久处烈日，患上"阳暑"——高热烦渴，神昏谵语，肌肤灼热如炭，舌绛而干。仙子取甜叶芯与麦冬、生地调和成汤，灌服后樵夫顿觉身凉神清，便中排出的竟是裹着甜叶黏液的火气。三日后，樵夫康复，肌肤上留下的甜叶纹印记，成了阴阳平衡的标志。

六、立夏秤人，甘护太和

立夏日的卯时整，东方天际传来清脆的鸟鸣，只见上百只戴胜鸟衔着甜叶枝飞过桑麻谷，翅膀上闪烁着玉色的光芒。仙子见戴胜鸟群中领头的鸟儿，其尾羽竟由甜叶的芯髓组成，每振翅一次，便有甜叶露滴落在田间地头。她知道，这是阴阳平衡的征兆，遂引戴胜鸟群在甜叶菊种植区盘旋三匝，鸟儿落下的甜叶枝竟在泥土中生根发芽，长成叶片通透的甜叶幼苗，每片叶中央都有一道阴阳分界线。

山脚下的农夫们正准备立夏"秤人"，却见秤杆被阳气烤得变形，秤砣也失去平衡，称出的体重竟比常日轻了十斤。仙子取过秤杆，用秤人衡的甘平之气熏蒸："今岁阳盛阴衰，秤人需先调衡。"说罢将秤砣移至甜叶纹刻度，农夫站上秤盘时，秤杆竟自动平衡，称出的体重分毫不差。

她又指点村民们制作"立夏甜叶羹"："以甜叶粉、银耳、百合为料，炖煮时需用甜叶露为水。"当羹汤熬成时，呈现出通透的玉色，散发着甜叶与百合混合的香气，村民们食后，多年的阳盛之症竟都有所改善。更有产妇因产后阳盛阴虚，烦躁失眠，仙子教其饮用甜叶百合饮，三日后便能安睡，乳汁中还带着甜叶的甘香，婴儿食后竟不再烦热啼哭。

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