第一百二十五章.孔子:吾,永不立教!

“吾为汝等讲道,已有月余,汝等可有甚心得体会?”

沈坚结束了讲道,见下方众人毫无动静,向下方众人说:“汝等皆是孔圣门徒,当有体会!”

其实整理孔子的话,修著《论语》这种事情,他自己也能做。

只不过

功德对于已经用不完的他而言,真的已经没有什么意义了。

所以,与其把这功德牢牢的抓在手里,还不如让出来叫人族多出几尊大能。

——要知道,文道虽然是修才气,可功德对文道修行者而言一样有作用(不论是人道、地道还是天道的功德)。

至于为什么不让截教的人来

其实也很好理解——如果截教什么都要抓在手里,什么事情都要掺合一下,什么好处都要得到那么不用多久,截教就会成为众矢之的!

不一时,有子贡起身作揖,言说:“仙者,我有一言。”

沈坚笑道:“但说无妨。”

子贡复说:“仙者为我等讲解释儒法,在下心想”

“我师孔子,与这个儒字甚是契合”

“然,我以为,六经虽好,不足以尽说圣人才学,亦不足以解释儒之奥妙。”

“我等孔氏门徒,理当将老师的言行记录下来,编撰成册,以供后人学习,亦为后来人宽释儒之一字之奥义。”

此言一出。

三千人纷纷点头,还有不少人直接出言响应。

沈坚见状,甚是满意,进而说道:“子贡言之甚是,此书果能著成,可为后世儒者之学习之宝典也。”

“儒者”

坛下众人不住点头:“这个儒者二字甚好啊!”

“吾等师为君子,君子可称儒!”

却说沈坚之目的达成,与众人别过,依旧是隐去身形,站在云端上观望。

——倒不是放心不下或者怎么样,只是对于沈坚而言,他觉得见证《论语》的诞生,还是很有意义的。

数年以后。

由子贡为首的七十二贤人兼孔氏其余三千人众,又兼各自门下弟子,将孔子之言行及生活起居整理完毕。

开始着手精简和润色。

而孔子门徒之门徒则默默开始了一项新的工作——记录他们老师的言行。

在这些人眼里,他们的老师们也是贤人,言行值得被记录。

沈坚知道,这项工程很浩大。

在他原来的世界里,历史记载中的《论语》的修著是一直从春秋时期,持续到了战国初期。

如今

虽说修著的人是有修为的人,可这项工程所耗费的时间也一定不会短

又数年。