壬日或癸日出生的人，若命局地支同时出现申、子、辰三个字（构成申子辰三合水局，象征水势浩瀚），最忌命局中引入卯、巳等地支（或大运、流年走到卯、巳方位）。

因为卯是水的“死地”（水在卯月休囚，气势减弱），巳是水的“绝位”（水在巳月处于气绝之地，无法流动）。

而“三刑四冲之乡”（如子卯相刑、巳申相冲等刑冲关系）会导致水势横流泛滥（失去秩序，无法凝聚贵气）。

这种忌讳在流年大运中遇到同样适用。

有人认为：若水势过于泛滥（即水旺无制），需要命局中带有一两位土神（戊、己土，代表官杀）来克制水势，形成“堤岸”（比喻土对水的约束，使水势有序流动，贵气得以凝聚）。

但如果已经有土神制水，又怕遇到木局（如亥卯未三合木局），因为木会克土（破坏堤岸），导致水势再次失控为凶。

若出现木克土的情况，则需要金神（庚、辛金，代表印星）来解救——因为金能生土（修复堤岸），同时金又是水的源头（金生水，使水势有源而不泛滥），这种五行间的生克调和，直接关系到命主一生的成败。

在运势方面，此格局喜行西方运（西方属金，金生水，增强水势并生助土堤），不宜行东南方运（东南属木火，木克土、火耗水，导致水势受损或堤岸崩塌）。

第一首诗翻译：

“壬日或癸日出生的人，若地支逢申子辰三合水局，这种格局称为‘润下格’，是最为纯正的贵显格局。命局中必须见到巳午（火，代表财星）和辰戌（土，代表官杀，尤其是戌土为戊土库，增强堤岸之力），再逢申金当令（如生于申月），则贵显无比，权位超群。”

第二首诗翻译：

“日干为壬癸水的人，最喜生于冬季（亥子月，水旺当令），若再遇申辰二支与月令子水会成水局（申子辰三合），或是地支全为亥子丑（亥子丑三会北方水局，水势专旺），则命主能轻易平步青云，在仕途或事业上步步高升。”

1. “死绝之地”：补充“水在卯月休囚，气势减弱”“水在巳月处于气绝之地”，解释命理中“死地”“绝位”的具体含义（基于十二长生诀）。

2. “堤岸”：用比喻法说明土对水的约束作用，呼应《尚书》“水曰润下”需“堤岸”规范的意象。

3. “金印救解”：详细解释“金能生土（修复堤岸），同时金生水（使水有源）”的五行生克逻辑，点明“印星”的通关作用。

4. “运喜西方”：补充“西方属金，金生水”“东南属木火，木克土、火耗水”，将方位与五行属性直接关联，解释运势喜忌的本质。

5. 诗诀中的“辰戌”：强调“戌土为戊土库”，说明辰戌（土）在润下格中作为“堤岸”的核心作用，避免误读为普通土神。

6. “等闲平步上青云”：译为“轻易平步青云”，突出成格者贵显之易，贴合原诗“等闲”（轻易）的意境。

以上翻译，既保留了原文的命理逻辑，又通过细节阐释帮助读者理解五行生克、格局喜忌的核心原理，避免因术语晦涩导致的理解障碍。

总结：本章节主要讲了。

“润下”是八字命理中以水势专旺为核心的格局，其理论体系围绕五行中水的“润下”特性展开，强调顺势而为的命理逻辑。

以下从定义、条件、特征、运势及文化内涵等方面系统：

一、润下格的定义与理论渊源

1. 名称来源

“润下”源自《尚书·洪范》中“水曰润下”的论述，象征水的流动、渗透与滋养属性。在命理中，它指日主为壬癸水，且水势极旺形成专旺格局，需顺势而为、以水为用神的命局形态。