如果当初他有开宗立派、传授弟子的想法，当今世上恐怕还能留下他的传承。

“无论是和我同时代的先秦方士，还是后来的道教，都有精华与糟粕。

世有方士，吾王悉所招致，甘陵有甘始，卢江有左慈，阳城有郄俭。始能行气导引，慈晓房中之术，俭善辟谷，悉号数百岁。

三国时期，有方士妖人左慈，擅长房中术，辟谷延年。

左慈这等完全可以被打成招摇撞骗的‘大师’之流，今时今日竟然也能被视为‘先贤’。

而后来的抱朴子，其撰写的《仙经》当中，也有‘令人长生不老，先与女戏，饮玉浆，玉浆，口中津也。’之类的龌龊内容。

《神仙传》有云：‘绝洞子者，姓李名修。其经曰：‘弱能制强，阴能弊阳。常若临深履危，御奔乘驾，长生之道也。’

年四百余岁，颜色不衰。著书四十篇。名曰《道源》，服丹升天也。

太阳女者，姓朱名翼。敷演五行之道，加思增益，致为微妙行用，其道甚验甚速。年二百八十岁，色如桃花，口如含丹，肌肤充泽，眉鬓如画，有如十七八者也。

奉事绝洞子。丹成以赐之，亦得仙升天也。’

这则故事讲了男修士假借修道之名，蛊惑女信徒行鱼水欢好之乐，以获得男修士赏赐的丹药，服之升天。

至于他们所理解的‘羽化成仙’，其实也就是‘御奔乘驾’，换句话说就是男性修士主导的跨骑姿势。

抱朴子所撰写的《神仙传》尚且如此，其他同时代的修士可见一斑。

仔细想来，也就比那些印度原生佛教、阿兹特克神教、大秃驴、雪山大秃驴、闪米特三教以及其他乱七八糟的教派好上一丝。

算是一群乌鸦当中，稍微白上那么一点的鸽子。”

李昂直截了当地阐述着事实，他自己就是那个年代的亲历者，伐山破庙之时，不仅灭绝过巫鬼淫祀，还斩杀了不少招摇撞骗、蛊惑世人的所谓“正统修士”。