但问题就出在这儿了:

这些人越是这么想，越是想当大人物，他们的私心就越重，信仰就越浅——

就越没可能成为真正的迦娜信仰者，没可能身上牵出‘线’来。

这样的人，从一开始就被排除在队伍之外了。

“我们不仅在吸纳新生力量时坚持严格筛选——以后对包括我本人在内的组织正式成员，也要定期在大众监督之下，公开地接受迦娜女神的神选测定！”

“还有”

李维又适时地强调了几句，他关于神选体系的具体构想。

有了这几条规矩，队伍的雏形就渐渐搭建起来了。

而现场一共统计有96人，其中有60人已经成为了李维的坚定追随者，成为了迦娜思想的真正信仰者。

李维便以这60人为正式成员建立起队伍，而剩下的36人则作为预备成员和优先发展对象，根据他们的个人意愿，不同程度地参与今后队伍的工作行动。

然后再经过这60名正式成员的内部举手表决，现场很快一致通过：

推选李维担任队伍的领导者；

维克托担任队伍的副指挥。

这也是个没有悬念的结果。李维是为大家坚定信仰的导师，维克托则为他们带来了迦娜思想的启蒙。

在这些祖安学生心目中，就他们俩最有威望，最令人信服。

不过除此之外，大家倒也没有再在人事问题上继续深入讨论——

毕竟现在正式成员一共就60号人，有两个领导就够用了。

而且大家也只是刚刚聚到一起，互相之间虽然有同学之间的熟悉，但对各自的工作能力还都没有什么清晰的认知。

如果现在就急着内部推选，恐怕只能选出学生里人缘好的、会说话的，而选不出真正工作能力强的，能团结最多数人的。

“我建议大家先根据目前需要展开的宣传工作，针对工厂、社区、学校不同区域，分为几个宣传小组。”

“大家先通过这种小组的形式一起开始工作，在工作中互相熟悉、磨合，然后等时机成熟了，互相的认知加深了，再开始正式的推选也不迟。”

李维思路条理清晰，很快就平息了大家关于内部管理者人选的分歧和讨论。

现在纪律明确了，选人用人的机制确立了，队伍也渐渐成形了。

“李维老师，我们的队伍，是不是该有个名字？”

有学生想到了这个至关重要的问题。

“对啊，我们该叫什么？”

“这个”李维算是个取名困难症，在这方面他可当不了导师：“同学们，你们觉得呢？”

“唔”一阵思考与讨论过后，有人提出：“我们都是要为伟大理想冲锋在前的人——”

“不如就叫‘无畏先锋’吧？”