[4]大国之说：指大国攻战之说。[5]芟刈：割。[6]劲杀：刺杀。

[7]卒进而极斗：急速前进，激烈搏斗。卒：急。极：通

“亟”急迫。[8]失列北桡：掉队败降。失列：失其行列，即掉队。北：败北。

桡：通

“挠”，屈服。[9]：通

“惮”，胁迫。[10]绪：业，事业，功业。[11]剥振：剥裂，毁坏。

剥：裂也。振：当为挀（bài败）字之误，也是裂的意思。[12]圉：抵御。

[13]围之不久：包围或被包围时不能长久坚持。[14]争之不疾：两军交锋时不能快速胜敌。

[15]系之不强：凝聚力不强。[16]植心不坚：树立的信心不坚定。

植：树立。[17]与国：友好国家，盟国。[18]意嬴：意志消弱。

嬴：弱。[19]偏：通

“遍”，普遍，此物：指上面提到的那些情况。[20]致从事：指致力于攻伐。

[21]傺：即

“际”，接。[22]殛：诛杀。[23]誖振：誖通

“勃”，振通

“震”。勃震，突然震动。[24]焉：于是。磿：与

“离”同，分别。[25]乡：通

“享”。大极：皇极、天子位。[26]镳宫：古宫殿名。[27]乡：通

“向”，攻入。[28]阴：疑

“隆”之形误，

“隆”即

“丰隆”，古神话中之雷神。暴：通

“爆”。[29]融：即

“祝融”。刘话的火神。

“隆”即

“丰隆”，雷神，火：焚烧。[30]属：会合。薄：地名，即

“毫”，汤的都城。[31]兄：同

“况”，益，更加。[32]泰颠：文王大臣。[33]绿：通

“箓”。箓图：符图，古代传说中的一种祥瑞物，是真命天子将要出现的征兆。

[34]乘黄：神马。[35]沉渍：沉溺。[36]黄鸟：即皇鸟，风凰。

[37]成帝之来：使上帝的赏赐得以完成。来：通

“赉（lài赖）”，赐予。[38]楚熊丽：《史记·楚世家》：鬻熊子事文王，蚤卒，其子曰熊丽。

[39]雎山：山名。在今湖北保康县西南。[40]繄亏：越国始封的君主，即越王无余。

[41]有遽：古地名，无考。[42]唐叔：周朝晋国之祖。姬姓，名虞。

周公灭唐后封于其地，其子即位后改称晋。[43]处：通

“苦”。[44]信效：以信义相邦交。效：通

“交”。[45]委：输送，供应。[46]诤：通

“靖”，安扶、安定。毙：困乏而倒，此作危困解。【译文】墨子说道：当人天不所称道的好人，应该怎么说呢？

因为他上能符合上天的利益，中能符合鬼神的利益，下能符合百姓的利益，所以大家才称赞他呢？

还是因为他上不能符合上天的利益，中不能符合鬼神的利益，下不能符合百姓的利益，所以大家才称赞他呢？

即使是是下贱愚的人，也必定会说：“是因为他上能符合上天的利益，中能符合鬼神的利益，下能符合百姓的利益，所以大家才称赞他”。

现在天下公认圣王的法则为义，而那些致力于攻伐的诸侯则失掉了义的实质，徒有虚名。

这就像瞎子与常人同样能叫出白黑的名称，却不能辨别它们的实体，难道能说他会辨别吗？

所以古时的智者为天下谋划时，必先考虑是否合乎义，然后才付诸行动，因此在他行动时就毫不迟疑，远近的事都能遂心所欲，又能顺应天帝、鬼神和百姓的利益，这就是智者之叹道。

所以古时享有天下的仁人，必然反对大国的攻伐之说，使天下和睦一致，统领四海之内，于是率领天下百姓务农，事奉上帝、山川、鬼神。