这就是圣王的法令。圣王去世以后，老百姓就放纵自己。他们有想早成家的，就二十岁时成家；有想晚成家的，竟到四十岁才成家的。

他们早的与晚的相减，比圣王的法令晚了十年。如果婚后都三年生一个孩子，那就可以多生两三个孩子了。

这不仅仅是让百姓早些成家，也是让人口成倍增加的办法。但现在的帝王却不这么做。

【原文】今天下为政者，其所以寡人之道多。其使民劳，其籍敛厚，民财不足，冻饿死者，不可胜数也。

且大人惟毋兴师以攻伐邻国，久者终年，速者数月。男女久不相见，此所以寡人之道也。

与居处不安，饮食不时，作疾病死者，有[1]与侵就櫜，攻城野战死者，不可胜数。

此不令[2]为政者所以寡人之道，数术而起与？圣人为政特无此。不[3]圣人为政，其所以众人之道亦数术而起与？

故子墨子曰：去无用，之圣王之道，天下之大利也！【注释】[1]有：即

“又”。侵就（ai）櫜：当为

“侵掠俘虏。”[2]有令：不善。[3]不：当为

“夫”。【译文】现在天上当政的人，他们的大多数的举措都是在让人口减少。

民役繁杂，百姓无财物养身，因饥寒而死的人不可胜数。况且大人们只要兴师出兵来攻打邻国，时间长的要一年，快的也要几个月。

夫妻长期不能相见，这就是人口减少的原因。加上居所不固定，饮食不按时，以及生病死的，再加上士卒被侵掠俘虏与攻城野战而死的，也数不胜数。

这些都是不善为政者所以使人口减少的原因，而这原因不是多种多样的吗？

圣人治下国家绝对不会有这种情况。圣人治理国家，他之所以能使人口增多的方法不也是多种多样的吗？

所以墨子说：节用，行圣王之道，乃大利于天下。