她眼中闪过一丝洞明的恍然，喃喃道：“那就是……《山海经》了。”

“确实如此。”

负责人回身，拉下自己办公椅后悬挂的一幅地图。那幅地图的样子看起来不属于当今灵气复苏时代，任何一个国家或者联盟出品。

但是若有人拿出《山海经》来，从地图中心的红点开始，逐字逐条按照“北十里”、“南二十里”等记载依次对照，将会发现这幅地图描摹的状态，与整本《山海经》异常相似。

目不转睛地凝视了这幅地图好长一会，负责人慢慢地叹了口气。

“从‘前-灵气复苏’时代到现在，我们的语言、习惯、工具和生活方式都发生了很多改变。”

“比如说，《世界异兽威胁性分级名录》里有一种异兽，叫做独目四角兽。但倘若以山海经的方式来称呼它，它的学名应该叫做‘诸怀’。”

“又或者，《威胁性名录》里还有一种s级异兽，九尾虎。它的能量可以操纵气流与温度，有的武者私下里会调侃性地叫它‘自走虎型中央空调’。可按照记载来说，它的原名应该是‘陆吾’。”

说到这里，负责人拉了拉草编的抽绳，又重新把那副沉甸甸的地图卷上。

“在这个灵气复苏的时代，许多曾经被认为是古人幻想的异兽重现于世。不过，直到今日，我们对于工具的使用方式、对于异兽的研究方式、以及对于获得的异兽尸身的利用方式，都和那个时代不同了。”

讲完了这长长的一串铺垫，负责人终于直指问题的核心。

“你刚刚说到，《山海经》相当于一部记载的异兽名录。这个猜测是对的，只是还不完全准确。它在作为一种记载、作为一张地图之外，同时还是一种工具。”

凌一弦若有所思地重复了一遍这两个字：“……工具？”

同一时间，丰沮玉门里关于“前山海”、“后山海”的称呼，不少成员拥有的、来自于山海经的代号，依次在凌一弦脑海中闪现。

她觉得自己好像想通了什么，又好像并没有。

“是的，在那个神话时代，人类先祖找到了一种利用异兽的方式。”