这辈分就太高了，三道都央求刘程之带路，要拜见丁仙姑。

刘程之也不推拒，将三道引入桃花源，于怀仙观拜见丁九姑。

三道只是筑基修为，丁九姑都不用展示道法，便压得三道喘不过气来，简短相谈，于道法上的指点更是醍醐灌顶。

又说及来意，丁九姑道：“也罢，楼观隐落、大道衰微，老师也心中不忍，程之可随张侍中入京，振我楼观道统。”

三道大喜，迎刘程之而归，入于张玄幕中，巡视之后归京。

张玄与刘程之夜夜清谈，对其甚为倚重，纳其谏，回京后建通道观，交王嘉、孙彻、马俭主持，一年间，便收道士四十余人，皆由刘程之传授搜灵诀。

桃花源中，等最后一名弟子辞别山门，顾佐大袖挥动，收了恒翊世界投影，山水恢复原貌。

半个月的休沐期开始了，让大家都休息休息，顺便回乡传扬一下道法吧，弟子们总窝在山里，是不人道的，也不利于弘扬道法。

这三年里，他研修恒翊世界投影之法，道法越来越趋于成熟。

固化后的世界与固化前的神识世界有本质上的不同，进行投影时差别极大。

初来乍到，投影时纰漏很多，顾佐只敢以之哄一哄武陵渔人之类的平头百姓，陶渊明、南阳太守这等身具修行的访客前来探寻时，便只好藏拙，直到半年之后有了成效，才试着拿刘雅练手，之后慢慢放开。

到了如今，举手投足间挥洒自如，做到了随心所欲的地步，投影出来的效果，甚至比虚空藏菩萨当年投影胜花敷藏佛国世界还要真实，足可乱真了。

要说到差别，就是差在了地盘的大小上。当年虚空藏菩萨投影胜花敷藏世界，是可以容纳顾佐和魔礼海斗法的，不知几千几万里，而顾佐投影的恒翊世界，只能躲在山谷中，以桃花源打掩护。

当然也比刚刚下界时增长了许多。

三年的潜心发展，已经有四万余人崇信白虎神君，每日为他提供信力三千圭。

这与目标值的差距还是很大的，全年算下来有一百多万圭，如果维持不变的话，需要六百年才能攒够他回去的六亿圭。