龙涤氏族长被打的满脸是血，斧头都断了把子，差点命丧当场。

……

淮北，石山孜故地。

独山氏之民的故地，炎社他们这些幸存的少年人，把自己分到的牛羊带回了部族，古老的石山下，独山氏的民众，有些警惕和畏惧的，看着来到这里的妘载他们。

经过了缙云氏之乱后，独山氏几乎覆灭了，大巫死去，族长和原来的首领们也都魂归星辰，只剩下一位巫师辅佐，带领大家逃到了淮北的祖地，这片古老的土地，再一次接纳了曾经从这里走出去的人们，以那广阔的胸怀。

而独山氏也再一次回到了旧石器时代，拿起了曾经的骨器与石器，那些蚌刀与蚌镰，骨锥和骨碗……这位辅佐巫师找到了，在曾经的时代，他们的先祖埋起来的红陶碗，鸟首祭器以及鹿角靴器……

这些老物件，已经在土地中等待了百年。

石山孜人在后世的考古当中，也是一个擅长驯养猪的部落，同时从事简单的农业生产和谷物代加工工作，过着以农业经济为主，渔猎经济为辅的定居生活。

而谈到猪，这又让妘载感慨万千，从古代到后来的共产社会，无时无刻不在强调着养猪的重要性。

猪才是陪伴了山海人民数千年的老伙计啊！

厘山氏擅长驯养猪，凌家滩人把猪当图腾，罔两老师也在养猪，现在石山孜人也有养猪的绝活。

妘载发现，母猪的产后护理，或许会成为这片山海间的第一畅销书籍！

希望以后的山海经中，会写上这样一段话——“半部《猪护》治天下”！

“社！”

部族故地之中，有人出来，抱着炎社痛哭流涕，社也看到自己的兄弟，在了解了妘载诸人以及这些牛羊的来历之后，有人欢喜，却也有人忧愁。

“这些牛羊和豚，我们都得藏起来饲养，缙云氏丢了这么多的牛羊豚，肯定回来寻找的，独山氏就只剩下我们这几百人了，是挡不住缙云氏的攻击的。”

“贤人是好意，但我们却接受的无比艰难啊……”