玉宸当初也进入过蜀山副本，研究过不少理论，对这类渡劫法宝还算了解。现在虽然不明白具体的炼制方法，但明白其原理，依靠天罡地煞一百零八法门带来的物性掌控，以及其自身强悍的灵性、道性，制造一两个一次性的仿造品，还是没有问题的。

玉宸想着，便是具现出四五件法宝的样式，询问其支离叟的想法。期间，他也是明确表示这几件法宝都是他根据理论模拟出来，所以炼制的时候必然有所损耗，其中消耗，还需要支离叟承担。

对此，支离叟非常豪气，直接选定了一件最容易祭炼出来的法宝，打算做实验，同时支付了炼制需要的定金。

并且，这一位还留了句：“玉宸道友你且等五日，前三次炼制需要的材料，我五天内给你集齐。”

第三百二十七章 五劫

看着离去的支离叟，玉宸目光暗了暗，心中轻声念叨：‘天劫吗？’

念叨的同时，玉宸莫名的想到了前世游戏世界对于天地劫数的解释。

所谓天地劫数，本质上是世界的一种为了更好，更便捷的运转世界内道则法理，自我调整和清理多余存在的方式。是故在世界内部，神道无灾无劫，仙道三灾九难，魔道劫数重重，佛门百千万劫。

所以，在仙道体系完善的世界中，哪怕仙道占据了世界的主权，也不会真的让无数生灵得证仙业，或者将世界分层，重重选拔，或是册封诸神，运转元气，并且仙道内部也会设置三灾九难，定期清理不合格的修士。

也是因此，在游戏世界的仙道中，才会有一些专门修行劫数之道的仙道修士，其至高典籍为《纪元五劫经》。

这《纪元五劫经》属于仙道至高典籍，是和玉宸手中的《玉宸丹书金章》属同级别，甚至略高一线的仙道典籍，其中阐述了仙道理念中的龙汉、延康、赤明、开皇、上皇五劫之法。

按照玉宸所知，纪元五劫的理论，五劫之中，龙汉为先，此劫又称龙汉始劫、龙汉开劫、开辟初劫，为一切之始，开天辟地之时刻。

而后是延康劫，指代天地初开，万物混同，阴阳将分未分，道则法理隐匿之时，代表了无序向着有序转化的过程。

接着是赤明劫，讲阴阳交汇创生之变化，为造化之变革，天地之变迁，是道则法理一步步确定明了的过程。

赤明之后，为开皇劫和上皇劫，分别对应了万物衍生步入巅峰的时刻，直到物极而反时，又复归延康劫，此时为天地崩溃，万物错位，阴阳将合未合，道则法理开始重组，代表了有序向着无序转化的过程。

复归延康劫时，若是有人能够应运而生，重订天地道则法理运转之规律，便可化延康劫为赤明劫，再启开皇劫和上皇劫。若无人鼎立，则万物回归混沌，等待下一次龙汉劫起。