除了临摹，苏婉还注重书法创作的创新。她尝试将颜体楷书的端庄大气和王羲之行书的灵动飘逸相结合，创造出一种独特的书法风格。在她的书法作品中，既有颜体楷书的稳重端庄，又有行书的流畅自然，两者相得益彰，形成了一种别具一格的艺术效果。她的夫子看到她的书法作品后，大为赞赏，称赞她的书法既有传统的功底，又有创新的精神，假以时日，必能在书法领域取得不俗的成就。

在文章写作方面，苏婉的进步尤为显着。她不再局限于传统的写作模式，而是敢于突破常规，大胆地表达自己的观点和见解。她的文章不仅结构严谨、逻辑清晰，而且富有深度和思想性。

在一篇关于“人才选拔”的文章中，苏婉提出了自己独特的看法。她认为，传统的人才选拔方式往往过于注重学历和门第，而忽略了人才的实际能力和品德修养。她主张建立一种多元化的人才选拔机制，不仅要考察人才的学识，还要注重其社会实践能力、创新思维和道德品质。她在文章中写道：“夫人才者，国之栋梁也。然选拔人才，不可仅以学历门第为限，当察其能、观其德、考其行。有才无德，不足以任大事；有德无才，亦难以为国效力。故当广开贤路，不拘一格降人才，使天下之才皆为所用，则国之兴盛可期也。”

为了使自己的观点更具说服力，苏婉在文章中列举了许多历史上的例子。她提到了汉武帝时期的察举制，通过推举和考试相结合的方式，选拔出了一大批优秀的人才，如董仲舒、卫青、霍去病等，为汉朝的繁荣昌盛奠定了坚实的基础。她还对比了魏晋时期的九品中正制，由于该制度过于注重门第出身，导致了“上品无寒门，下品无士族”的局面，使得许多有才华的人得不到重用，最终影响了国家的发展。通过这些历史案例的分析，苏婉更加深入地阐述了自己的观点，使文章更具逻辑性和说服力。

苏婉的文章不仅在观点上新颖独特，在语言表达上也十分出色。她善于运用丰富的词汇和多样的修辞手法，使文章更加生动形象、富有感染力。在描写自然景观时，她写道：“青山如黛水如蓝，翠柳垂丝舞蹁跹。微风轻拂花香溢，恰似人间四月天。”这段文字运用了比喻、拟人等修辞手法，将青山比作黛眉，绿水比作蓝色的绸缎，翠柳拟人化地翩翩起舞，生动地描绘出了一幅美丽的春日画卷。

在论述社会问题时，她的语言则更加犀利有力。在一篇批判社会不良风气的文章中，她写道：“今之世，功利之风盛行，人心浮躁，追名逐利者众。为求一己之私，不惜损人利己，道德沦丧，诚信缺失。长此以往，国将不国，民将何安？当务之急，在于弘扬正气，倡导美德，使人人皆怀仁爱之心，守诚信之道，则社会方能和谐安宁。”这段文字言辞恳切，表达了她对社会现状的忧虑和对美好未来的向往。

苏婉的夫子对她的文章进步看在眼里，喜在心里。夫子经常在课堂上表扬苏婉，将她的文章作为范文读给其他学生听，并鼓励大家学习苏婉敢于思考、勇于创新的精神。夫子对苏婉说：“苏婉啊，你的文章如今真是大有长进。不仅观点独到，论证充分，而且语言优美，文采斐然。你对经典着作的理解已经达到了一个很高的水平，能够将古人的智慧与现实的问题相结合，提出自己的见解，这非常难得。希望你能继续保持，在科举考试中取得优异的成绩。”

得到夫子的肯定和鼓励，苏婉更加充满信心。她知道，自己的努力得到了认可，但她并没有因此而骄傲自满。她明白，科举之路依然充满挑战，自己还有很多需要学习和提高的地方。

为了进一步提高自己的文章水平，苏婉开始广泛阅读各种类型的书籍和文章，包括诸子百家的着作、历代名人的文集以及当时流行的时文评论等。她通过阅读不同作者的作品，学习他们的写作风格和表达方式，汲取其中的精华，不断丰富自己的写作素材和技巧。

同时，苏婉还积极参加各种文人雅集和学术讨论活动。在这些活动中，她与其他文人墨客交流思想，分享自己的文章创作心得，听取别人的意见和建议。通过与他人的交流，她开阔了视野，了解到了不同的学术观点和写作思路，这对她的文章创作产生了积极的影响。

在一次文人雅集中，大家围绕着“儒家思想与现代社会”这一主题展开了激烈的讨论。苏婉在讨论中发表了自己的观点，她认为儒家思想中的“仁爱”“礼义”“忠信”等观念在现代社会依然具有重要的价值，可以为解决社会问题、构建和谐社会提供有益的借鉴。她的观点引起了在场众人的共鸣，大家纷纷展开讨论，从不同的角度对儒家思想进行了深入的分析。通过这次讨论，苏婉对儒家思想有了更全面、更深入的理解，她将这些新的认识融入到自己的文章中，使文章的思想更加深刻、内涵更加丰富。