除了临摹,苏婉还注重书法创作的创新。她尝试将颜体楷书的端庄大气和王羲之行书的灵动飘逸相结合,创造出一种独特的书法风格。在她的书法作品中,既有颜体楷书的稳重端庄,又有行书的流畅自然,两者相得益彰,形成了一种别具一格的艺术效果。她的夫子看到她的书法作品后,大为赞赏,称赞她的书法既有传统的功底,又有创新的精神,假以时日,必能在书法领域取得不俗的成就。
在文章写作方面,苏婉的进步尤为显着。她不再局限于传统的写作模式,而是敢于突破常规,大胆地表达自己的观点和见解。她的文章不仅结构严谨、逻辑清晰,而且富有深度和思想性。
在一篇关于“人才选拔”的文章中,苏婉提出了自己独特的看法。她认为,传统的人才选拔方式往往过于注重学历和门第,而忽略了人才的实际能力和品德修养。她主张建立一种多元化的人才选拔机制,不仅要考察人才的学识,还要注重其社会实践能力、创新思维和道德品质。她在文章中写道:“夫人才者,国之栋梁也。然选拔人才,不可仅以学历门第为限,当察其能、观其德、考其行。有才无德,不足以任大事;有德无才,亦难以为国效力。故当广开贤路,不拘一格降人才,使天下之才皆为所用,则国之兴盛可期也。”
为了使自己的观点更具说服力,苏婉在文章中列举了许多历史上的例子。她提到了汉武帝时期的察举制,通过推举和考试相结合的方式,选拔出了一大批优秀的人才,如董仲舒、卫青、霍去病等,为汉朝的繁荣昌盛奠定了坚实的基础。她还对比了魏晋时期的九品中正制,由于该制度过于注重门第出身,导致了“上品无寒门,下品无士族”的局面,使得许多有才华的人得不到重用,最终影响了国家的发展。通过这些历史案例的分析,苏婉更加深入地阐述了自己的观点,使文章更具逻辑性和说服力。
苏婉的文章不仅在观点上新颖独特,在语言表达上也十分出色。她善于运用丰富的词汇和多样的修辞手法,使文章更加生动形象、富有感染力。在描写自然景观时,她写道:“青山如黛水如蓝,翠柳垂丝舞蹁跹。微风轻拂花香溢,恰似人间四月天。”这段文字运用了比喻、拟人等修辞手法,将青山比作黛眉,绿水比作蓝色的绸缎,翠柳拟人化地翩翩起舞,生动地描绘出了一幅美丽的春日画卷。
在论述社会问题时,她的语言则更加犀利有力。在一篇批判社会不良风气的文章中,她写道:“今之世,功利之风盛行,人心浮躁,追名逐利者众。为求一己之私,不惜损人利己,道德沦丧,诚信缺失。长此以往,国将不国,民将何安?当务之急,在于弘扬正气,倡导美德,使人人皆怀仁爱之心,守诚信之道,则社会方能和谐安宁。”这段文字言辞恳切,表达了她对社会现状的忧虑和对美好未来的向往。
苏婉的夫子对她的文章进步看在眼里,喜在心里。夫子经常在课堂上表扬苏婉,将她的文章作为范文读给其他学生听,并鼓励大家学习苏婉敢于思考、勇于创新的精神。夫子对苏婉说:“苏婉啊,你的文章如今真是大有长进。不仅观点独到,论证充分,而且语言优美,文采斐然。你对经典着作的理解已经达到了一个很高的水平,能够将古人的智慧与现实的问题相结合,提出自己的见解,这非常难得。希望你能继续保持,在科举考试中取得优异的成绩。”
得到夫子的肯定和鼓励,苏婉更加充满信心。她知道,自己的努力得到了认可,但她并没有因此而骄傲自满。她明白,科举之路依然充满挑战,自己还有很多需要学习和提高的地方。
为了进一步提高自己的文章水平,苏婉开始广泛阅读各种类型的书籍和文章,包括诸子百家的着作、历代名人的文集以及当时流行的时文评论等。她通过阅读不同作者的作品,学习他们的写作风格和表达方式,汲取其中的精华,不断丰富自己的写作素材和技巧。
同时,苏婉还积极参加各种文人雅集和学术讨论活动。在这些活动中,她与其他文人墨客交流思想,分享自己的文章创作心得,听取别人的意见和建议。通过与他人的交流,她开阔了视野,了解到了不同的学术观点和写作思路,这对她的文章创作产生了积极的影响。
在一次文人雅集中,大家围绕着“儒家思想与现代社会”这一主题展开了激烈的讨论。苏婉在讨论中发表了自己的观点,她认为儒家思想中的“仁爱”“礼义”“忠信”等观念在现代社会依然具有重要的价值,可以为解决社会问题、构建和谐社会提供有益的借鉴。她的观点引起了在场众人的共鸣,大家纷纷展开讨论,从不同的角度对儒家思想进行了深入的分析。通过这次讨论,苏婉对儒家思想有了更全面、更深入的理解,她将这些新的认识融入到自己的文章中,使文章的思想更加深刻、内涵更加丰富。